ACTIVITY REPORT – 2003 AND 2004

The World March Of Women

Activity Report - 2003 and 2004

The World March of Women spawned an international feminist movement of extraordinary vitality and creativity. Characterized by its massive capacity for mobilization and activity, it is driven by popular education on questions traditionally the domain of economists and political scientists. By unifying their efforts across borders and diverse cultures, women have injected renewed determination and energy into the multiple women's movements across the globe.

1. INTRODUCTION

Through links formed with women in groups across the globe working in the anti-poverty, redistribution of wealth and anti-violence movements, the World March of Women has succeeded in maintaining and even consolidating the actions that began in 1998.

In 2003, the movement restructured itself, instituting more effective decision-making and executive bodies with the goal of carrying out broad-based actions in 2005.

At the same time, the March has maintained an active presence within social movements the world over.

This report describes the structural reforms, actions and commitments of the World March of Women in 2003 and 2004 (until December 2004).

2. STRUCTURAL DECISIONS, ACTIONS AND COMMITMENTS

The following decisions were made during the 4th International Meeting of the World March of Women held in New Delhi, India, from March 18-22, 2003.

Roughly 100 women, 50 of whom were delegates from 36 countries and territories, participated in this meeting, the first March meeting to be held in a country in the South. Many observers and representatives of the March and the women's movement in India also took part in the meeting. National coordinating bodies from some 40 other countries and territories manifested their desire to come to the Meeting, but for various reasons were unable to attend.

Participants adopted a Declaration of Values reaffirming the March's position as a feminist movement dedicated to combatting violence against women and poverty while respecting the diversity of the groups making up the movement.

The meeting took place as the United States was on the brink of war against Iraq. Women of the March vigorously reaffirmed their commitment to pacifism and rejection of any form of war, calling for negotiations and the development of a culture of peace (also see peace actions).

The Committee meets twice a year. It has a collective style of operation. The role of members is to ensure regional representation and defend the overall interests of the March. The representatives elected at the meeting in India are: Miriam Nobre (Brazil), Awa Ouedraogo (Burkina Faso), Shashi Sail (India), Nadia De Mond (Italy), Emily Naffa (Jordan), Charlot Pierik (Netherlands), Rosa Guillen (Peru), Caridad Ynares (Philippines), Omaima Elmardi (Sudan), Diane Matte (International Secretariat) and Nancy Henriquez

(Native Women of the Americas Network).

♦ WORKING GROUPS develop analysis and create tools to support national coordinating bodies and the March International Secretariat. They will work on furthering discussions and updating the platform of world demands. They are responsible for sharing thinking in these areas with national coordinating bodies via the Secretariat.

There are three working groups:

♦ The COLLECTIVES are international committees of the March that are focussed more on external outreach. Unlike the working groups, which may operate within a region or in a single language, collectives must comprise at least one woman per world region.

Three collectives have been formed:

During this meeting women formulated the actions to be carried out in 2005:

The goal of the actions is to propose economic, political, social and cultural alternatives to make another world possible—one that is founded on gender equality and equality of all human beings and peoples, the respect of our planet's environment; and the necessity to debate our visions of this other world among ourselves as women and with allied organizations, locally, nationally, regionally and internationally.

In practice, this involves drafting a Women's Global Charter for Humanity, organizing relay marches, creating a global quilt and carrying out a day of 24 hours of feminist solidarity.

The Charter will propose the outline for constructing the world we want to see come into being, a world based on universal and feminist values. The text will be inspired by the 17 world demands of the March. It will present proposals for alternatives. It will be distributed to international institutions (UN, IMF, World Bank, and the WTO), national governments, social movements and to our respective communities.

During the relay marches women will be invited to illustrate the Charter, based on their own experience, on a square of fabric. This square of fabric will accompany the Charter in the relay. Women in different countries, cities and villages will receive the fabric squares of women from other regions in the world.

On October 17, 2005, women around the world will hold a one-hour action starting at noon. The action will begin in Oceania. The actions will take place during a 24-hour period, following the time zones.

3. Actions carried out in 2003 and 2004

The first stage in the participatory process of drafting the Charter was to send a proposal for the Charter's general framework to March national coordinating bodies in September 2003.?? Based on their comments, the first version of the Charter was written in December 2003. It was submitted to members of the International Committee, who read it at their meeting in January 2003 in Mumbai, India (during the World Social Forum).

Based on their comments, a first draft of the Women's Global Charter for Humanity was prepared (see Appendix 3). This draft was mailed out to all member groups of the World March of Women around the world. They number nearly 6000. Only half of them have an e-mail address. The groups that can only be reached by regular mail had not had news about the March for one and a half years. Consequently, we were determined to inform them about the actions being envisaged, invite them to resume mobilizing activities, and above all, get them involved in the process of drafting the Charter.

The text of the Charter was accompanied by a list of questions to guide women in the consultation process; they were also encouraged to send other comments. The Charter and the questions were available on the March Web site. Women could use on-line forms to answer the questions. Women's comments concerning each of the proposals for the Charter were posted on the site.

Participation levels for the consultation were relatively high. Some 200 groups form 60 countries sent in their responses. Some groups sent their responses directly to the Charter, sub-committee and in other countries, national coordinating bodies provided a summary of the comments they received.

The wealth of responses, their analytical depth and perceptiveness, and the precise nature of some women's comments provided us with clear direction for the second draft of the Charter. It was decided that the Charter would be based on five values: freedom, equality, solidarity, justice and peace. The Charter will be accompanied by another document explaining the reasons behind the writing of the Charter and the political direction informing it. Following the reception of comments and the International Committee meeting in late August, a third version was sent to national coordinating bodies, to gather the last reactions before the Charter is discussed and adopted at the 5th International Meeting, scheduled to take place in Rwanda in December 2004.

2. Designing the 2005 action plan

The mobilizing activity that began with the Charter consultation process was accompanied by major efforts to resume contact with March participating groups that had been especially active in 2000. A 2005 actions committee was formed to coordinate mobilization work and thereby gain an overall picture of preparations underway for these major actions.

A number of more specific actions were initiated in countries with insufficient March presence, where a movement needs to be built that will be capable of carrying out the 2005 actions.

The Charter will be officially launched March 8, 2005, in São Paolo, Brazil; it will then circulate in a relay fashion through the Americas, Europe, Asia and, finally, Africa, where the relay will conclude on October 17. The definitive timetable and route for the World Relay and its 50 focal points was issued on October 17, 2004. The coordinating body in Burkina Faso is responsible for overseeing the relay. It will also coordinate the creation of a quilt by women around the world illustrating the Charter. To facilitate the circulation of information we are now actively involved in overhauling the Web site to make it collaborative, decentralized and easy to use by women around the planet.

The 24 Hours of Feminist Solidarity action is being organized by the Swiss coordinating body. This action, too, requires the creation of an interactive section of the Web site.

3. Women and Peace

It was during the 4th International Meeting, in March 2003, that the United States confirmed its intention to wage war on Iraq. Women of the World March drafted a Declaration against the war and March member groups organized anti-war activities. They demanded that an emergency session of the United Nations General Assembly be convened to end the attack and appeal for peace. Members of the March also demanded that their governments set up negotiations for the political resolution of armed conflicts and that women be active participants in these processes. They were in the streets on March 20 to demonstrate against the war.

The Peace and Militarization collective is responsible for furthering the reflection on women and peace. To accomplish this work, in February 2004, the March hired a woman whose mandate was to maintain a liaison with the collectives and working groups. Her first task was to spark activity and ensure discussions and feedback on the issue of peace. The concrete result of this work was the organization, with COCAFEM (regional WMW coordinating body in the African Great Lakes Region) of a Seminar on Peace and Militarization that was held in September 2004 in Goma, Democratic Republic of Congo. Some 20 women from outside the region joined 20 women from the region of the African Great Lakes to participate in the seminar. The seminar was a challenge, given the still existing tensions in the region; however, the courage and determination of the women of COCAFEM to continue working for peace prevailed. Discussions clearly identified the issues at stake in current militarization and underscored women's participation in conflict resolution. The collective decided to change its name to better reflect its goals. It is now called the Peace and Demilitarization collective. The fruitful discussions encouraged the collective to propose to March groups and allied networks a one-year global campaign on the issue of impunity respecting sexual violence in conflict situations and militarized zones.

Peace is also an integral element of the Women's Global Charter for Humanity that the March will adopt on December 10, in Rwanda, during its 5th International Meeting.

4. Preparation for the 5th International Meeting

It was decided that the 5th International Meeting of the March would be held in December 2004, in Kigali, Rwanda. A contract worker at the International Secretariat has been working since April 2004 on organizing the meeting. The International Committee works with the March coordinator to determine the agenda of this meeting, which is being jointly organized with the Rwandan coordinating body of the WMW. As planned, the International Committee meets twice a year: in July 2003, in the Netherlands; in January 2004, in Mumbai, India, and in August 2004, in Montréal.

5. Participation in International Actions

In 2004, the World March maintained its presence at the World Social Forum, where it works with other groups to represent the voice of feminist groups within the alternative globalization movement.

The coordinator of the March's International Secretariat sits on the World Social Forum's International Council. She maintained a regular presence in the International Council meetings held in Mumbai, India (January 2004), Passignano, Italy (April 2004) and Quito, Ecuador (July 2004). The International Committee of the March discussed this work and reaffirmed our need to be present in this structure despite several criticisms of its operations.

In addition, the WMW is active within the Social Movements World Network, which it helped to create. We worked in particular on the decision-making process and the network's structure. We play a leadership role in the meetings of social movements at each WSF. We also maintain links with other feminist networks involved in this process.

The 2004 World Social Forum, held in India, clearly communicated the needs of diverse groups and their commitment to resisting globalization. Popular expression took precedence over speeches. The topics addressed were more definitely rooted in social struggles, like the issues of racism and casteism, and patriarchy. This Forum opened new doors in this arena of cooperation and learning. The World March of Women must soon evaluate its participation so it can more precisely determine its commitment.

♦ Mumbai, in 2004, the March organized seminars on:

♦ Other social forums in which the March has participated:

Boson Social Forum, United States, July 2004.

b. ♦Conferences, other meetings

c. ♦March Demonstrations

It should be noted that groups participating in the World March of Women are autonomous when it comes to organizing national actions. Many of them continue to hold an annual march in addition to other actions they carry out in the name of the WMW.

6. COMMUNICATIONS

7. KNOWLEDGE EXCHANGE

With the perspective of decentralizing the March's operations and the relocation of the International Secretariat to another country where there are World March member groups (women hope to establish the Secretariat in a country of the global South), we instituted a knowledge exchange program. An initial inventory of the learning, expertise and lessons learned by the March's international component (International Secretariat and International Committee) has been completed. The goal of the project is to be able to offer personalized support to national coordinating bodies that assume the role of international coordination of the 2005 actions and to transmit (if funding permits) the analysis and tools developed by the Secretariat over the past seven years.

8. FUNDING

Difficulty persists in obtaining recurring funding to ensure the stable operations of the work team and by extension the World March. Funding agencies support March projects, of which there are many, in all sectors of activity: writing, graphic design, page layout, publication and distribution of the Women's Global Charter for Humanity; organization of the Peace and Militarization seminar in the region of the African Great Lakes; organization of the 5th International Meeting in Rwanda, in December 2004; overhaul of the Web site; and transfer of knowledge acquired by the International Secretariat to member groups. Still, we have yet to succeed in consolidating the core funding of our operations. Our principal funders for the past two years were:

We have a project funded by the Agence intergouvernemental de la francophonie to overhaul our Web site, enabling us to decentralize management of our site. This is a major undertaking. It involves the creation of a Web site with an Intranet interface that will allow March members who are organizing actions in 2005 to integrate content and update certain sections. In addition to being able to quickly update our files, it will allow us to encourage women worldwide to use the new information technology and close the digital gap between the North and the South and among women within the same region. The project proposals being submitted for funding are based on the active participation of women from numerous countries around the world. We should add that the management of this project will require a lot of work on the part of the International Secretariat in the upcoming year.

It should be stressed that the March's financial needs have substantially risen, to allow us to carry out the 2005 actions while simultaneously maintaining the ongoing activities of a secretariat (coordination, mobilization, accounting, etc.); the Secretariat has gone from having two full-time staff to five full-time employees (seven, including contract workers). Each employee is responsible for writing funding proposals and other fundraising work linked to her particular activities. Despite all these efforts, however, financing the international operation of the World March of Women continues to pose a great challenge. At our next International Meeting we must assess the pertinence and capacity of maintaining the Secretariat in Québec during the upcoming period.

4. THE MARCH HAS PUT DOWN ROOTS

The World March of Women has demonstrated the importance of the actions it has carried out and their impact. Based on an overall survey conducted in November 2004, 71 coordinating bodies are active around the world. Renewed contact with groups has resulted in a constant flow of new members. Groups that were active in 2000 are once again interested in participating in the actions being planned for 2005.

5. CONCLUSION

This report just provides a glimpse of the activities carried out in 2003-2004. It does not adequately reflect the richness of our discussions, our learning, the accomplishments of national coordinating bodies, and the human resources deployed. We can, however, affirm that this first stage of consolidating our network has been arduous. At our 5th International Meeting we must take further steps in analyzing our problems and come up with effective answers. The good news is that we can count on the enthusiasm of hundreds and thousands of women for the idea of constructing another action of global scope in 2005. Women want to take action; they want to forge concrete bonds of solidarity, now more than ever. We badly need this, and so does the rest of the world.

APPENDICES

Appendix 1

March 22, 2003
4th International Meeting of the World March of Women
New Delhi, India

WORLD MARCH OF WOMEN DECLARATION OF VALUES

The 21st century began with two major global events: the World March of Women and the World Social Forum. These two actions quickly extended beyond the actual events, becoming part of and strengthening the struggle to fundamentally transform our societies. This struggle incorporates resistance to neoliberal globalization (the new face of imperialism), war, racism, poverty and all forms of discrimination, occupation and militarism. Patriarchal neoliberal globalization accentuates gender inequality and the gap between rich and poor, between countries, territories and peoples, and generates ever increasing exclusion, hatred, racism and intolerance.

In its struggle for the elimination of poverty and violence against women, the World March of Women illustrates the resolve of citizens of the world to build a peaceful world, free of exploitation and oppression, a world in which people enjoy full human rights, social justice, democracy and gender equality; in which women's work, both productive and reproductive, and their contribution to society are properly recognized; in which cultural diversity and pluralism are respected; and a world in which the environment is protected. We consider it is urgent to assert and defend our sexual and reproductive rights, including the right to informed choice, in particular by free access to health care and free and safe measures of contraception and abortion. In short, we believe that together we can and must build another world.

We believe that as feminists we urgently need to propose the economic, political, social and cultural alternatives that will make this “other world” possible. We believe it is necessary to debate our visions of this “other world” among ourselves as women and with allied organizations, locally, nationally, regionally and internationally. To advance women's liberation we believe it is important to ally with other social movements and strengthen our cooperation through common action. We reiterate the need for an autonomous, transparent, democratic and creative international women's movement. We recognize and respect the diversity of this movement. We value women's leadership, especially that of those among us who in addition to being oppressed as women suffer other forms of oppression; we see this as a necessary strategy for attaining veritable social transformation.

The World March of Women believes in the globalization of solidarity. We are diverse women and we work together to “build another world”; numbering among us are the millions of women who wage a daily struggle to ensure their survival and that of their communities, rural and urban; victims of caste systems and minority community women; Indigenous women who face an age-old oppression and economic, political and social discrimination; survivors of all types of violence such as rape, incest, sexual exploitation, female genital mutilation, violence justified by culture and traditions, sex-trafficking, domestic violence and hatred, who are struggling to put an end to the impunity of attackers; lesbians deprived of fundamental human rights who are struggling against persecution; women living in situations of armed conflict; survivors of genocide; women resisting racism and fundamentalism; refugee women forced to leave their countries to seek safe haven; migrant women in search of work and opportunities; the girl-child, young women and elderly women who are also victims of violence and discrimination and who struggle to live with respect, recognition and dignity; women suffering discrimination based on disability; workers and trade unionists, in the formal and informal sector, addressing issues like the double workday, proper wage conditions and pay equity; women living under military occupation; women victims of embargoes; women struggling against cultural and linguistic assimilation; and women working in adverse conditions to build peace and democracy and demanding to be included in peace negotiations and conflict prevention processes and dialogue.

The World March of Women invites women to commit to advancing these struggles— according to their priorities and particular situations—in their communities, countries and regions and at the international level, in order to break the silence and accelerate the long march toward self-determination, peace, economic and social justice, democracy and equality.

Appendix 2

THE WORLD MARCH OF WOMEN

AGAINST WAR IN IRAQ

We, women of the World March representing 36 countries and territories, gathered in Delhi for the 4th international meeting of the World March, state our strongest and most determined opposition to the war that has begun started by the United States government and their allies against the Iraqi people. This unilateral declaration of war breaks with all international standards and with the very spirit of the UN Charter; furthermore, it ignores the will of the vast majority of peoples who have been marching by the millions throughout the world for weeks now. With this war, the United States government and their allies are acting as the cops of the world in order to control the oil market and remake the Middle East region according to their interests.

We, women of the World March, voice our total opposition to the use of armed intervention, which will create additional suffering and destruction in the region and in no way resolve the root problems. On the contrary, it will send thousands of refugees onto the roadways and exacerbate the poverty and humiliation of the affected peoples. In addition, it is likely to inflame the whole planet and aggravate the situation of peoples on all the continents.

We know from experience that war does not resolve the problems of injustice, absence of democracy, and oppression of peoples by dictatorships and outside powers. Women and children are always the principal victims of armed conflict, together with the most marginalized peoples.

Since our last meeting in Montréal in October 2001, when we reaffirmed our desire to live in a world free of war, armed conflicts have multiplied on all five continents. Thousands of innocent civilians have been victims of war cynically qualified as "humanitarian" or "low-intensity"; state violence; economic blockades; occupations; colonialism; genocide; patriarchal oppression ("honour crimes," domestic violence, genital mutilation, and sex trafficking); and hunger and despair issuing from the intolerable inequality produced by the global economic system.

War fosters the unrelenting growth of the arms industry and military budgets to the detriment of health, education, social security and environmental protection programs.

Governments use it to justify the escalation of xenophobia and the further tightening of their borders, thereby erecting a fortress against immigrants and refugees; to endanger and even suppress civil rights and fundamental freedoms, particularly those of women; and to criminalize any opposition to the current state of neoliberal and sexist globalization.

We, women of the World March of Women:

- support the increasingly numerous voices of citizens and groups that in the United States and elsewhere in the world are calling for a radical change in course;

- demand that UN member States use their power to carry out the emergency application of resolution 377 to convene the United Nations General Assembly to stop the bombing and avoid catastrophe;

- affirm the urgent need for negotiated political resolution of all conflicts—processes in which women must take active part; and

- demand total prohibition of the production and sale of arms and demand that the States implement disarmament policies covering both classical arms and nuclear and biological weapons.

We, the delegates of the World March of Women, express our refusal of war by taking to the streets of Delhi together on Thursday, March 20, and demonstrating in a peaceful march.

We appeal to women worldwide to immediately mobilize, in particular by joining in all anti-war actions.

Appendix 3 

Charte mondiale des femmes pour l'humanité, première ébauche

Première ébauche

Par cette Charte mondiale des femmes pour l'humanité nous déclarons notre amour à la vie et notre enchantement devant la beauté du monde.

Nous marchons depuis longtemps pour dénoncer l'oppression que nous vivons en tant que femmes, pour dire à toutes les personnes qui détiennent du pouvoir que la domination, l'exploitation, l'égoïsme et la recherche effrénée du profit menant aux injustices, aux guerres, aux conquêtes et aux violences ont une fin.

De nos luttes féministes, de celles qu'ont menées nos aïeules sur tous les continents, sont nés de nouveaux espaces de liberté, pour nous-mêmes, pour nos filles et pour toutes les petites filles qui, après nous, fouleront ce sol.

Nous bâtissons un monde où la diversité est considérée comme un atout et où tant l'individualité que la collectivité sont sources de richesse,  où les échanges fleurissent sans contraintes, où les paroles, les chants et les rêves bourgeonnent. Ce monde sera exempt de tabous et de peurs. La solidarité, la justice, l'égalité, la liberté et la paix s'imposeront. Nous avons la force de le créer.

NOUS SOMMES… des femmes du monde, actives dans nos communautés. Nous sommes partie prenante du mouvement des femmes.

Dans le cadre de la Marche mondiale des femmes, en l'an 2000, nous avons fait un pas de plus et conjugué nos efforts pour lutter contre la pauvreté et la violence envers les femmes. Nous voulions, par cette action, renforcer un vaste mouvement de solidarité des groupes de femmes de la base. Cette action a rassemblé des groupes de femmes issus de 163 pays et territoires dans le monde.

Ensemble, nous avons approfondi notre critique des systèmes patriarcal et capitaliste qui créent les inégalités entre les femmes et les hommes, entre les peuples et au sein des peuples, qui aggravent la pauvreté et génèrent toutes sortes de violences, particulièrement envers les femmes.

Ensemble, nous proposons des alternatives politiques à ces systèmes afin d'éliminer la pauvreté et la violence envers les femmes. Nous agissons pour transformer le monde dans lequel nous vivons.

En 2000, toujours dans le cadre de la Marche mondiale des femmes, nous avons transmis nos propositions aux responsables des Fonds monétaire international, de la Banque mondiale. Nous avons interpellé les Nations unies. Nous avons aussi participé aux grands forums internationaux où se construisent les alternatives portées par les mouvements sociaux, comme le Forum social mondial. Aujourd'hui, nous proposons cette Charte mondiale des femmes pour l'humanité. Le mouvement ainsi créé se poursuit, nous le considérons comme irréversible, aussi irréversible qu'une marée montante. Ce mouvement est rempli de détermination et de l'envie de voir nos utopies devenir réalités.

NOUS N'ACCEPTONS PLUS que

■ dans un monde de plus en plus riche, les deux-tiers de la population vivent dans la pauvreté - ce sont, à 70 % des femmes et des enfants. Toutes les 12 secondes, un enfant meurt de faim... et cette catastrophe mondiale ne soulève aucune révolte, aucune indignation ! Un enfant sur 6 travaille au lieu d'être à l'école et de jouer. De nombreuses fillettes et garçonnets sont embrigadés dans des milices, et sont forcés de participer à des guerres atroces ou à la prostitution dans un marché international du sexe de plus en plus florissant.

■ un peu partout dans le monde, de nombreuses femmes n'aient pas le droit d'aller et de venir comme elles veulent, de faire des études, d'avoir un métier, de choisir leur compagnon ou leur compagne de vie, de voter, de choisir leur nationalité, leur domicile et de posséder des pièces d'identité à elles, d'hériter, de solliciter un crédit, de se cultiver, d'avoir des loisirs, de se vêtir selon leur goût, etc.

■ les pays du Sud ploient sous le poids de la dette imposée par les pays riches. Les richesses naturelles, surexploitées, s'épuisent et l'environnement est ravagé.

■ le néolibéralisme impose des façons uniques de penser, de produire, de commercer, de manger, de se divertir.

NOUS DÉNONÇONS

■ le patriarcat et la mondialisation capitaliste triomphante qui sont responsables des désastreuses conditions de vie de milliards de personnes, des violations des droits humains, particulièrement des droits des femmes et de la dévastation de l'environnement terrestre.

■ la logique capitaliste qui élève au rang de marchandise toute action, tout service, toute relation et jusqu'aux êtres humains. Elle est bâtie sur la croissance illimitée et la surconsommation et notamment sur l'existence d'une main d'oeuvre féminine, malléable, sous-payée, qui travaille souvent dans des conditions proches de l'esclavage. Elle se fonde aussi sur l'assurance que les femmes accomplissent gratuitement le travail essentiel de reproduction sociale, comme le ménage, la préparation des repas, l'entretien des vêtements, l'éducation des enfants, les soins aux proches, l'agriculture de subsistance.

■ la domination patriarcale qui, depuis des millénaires, est responsable des inégalités entre les femmes et les hommes. Cette domination est institutionnalisée politiquement, culturellement, socialement et économiquement. Elle traverse toutes les institutions. Elle engendre violences et exclusions. Que ce soit sur le plan politique, juridique, législatif, dans l'accès aux richesses, à l'éducation, la santé, aux emplois, aux technologies, en ce qui concerne les salaires, la sécurité, l'information, la reconnaissance de leur travail de reproduction sociale les femmes ne sont toujours pas les égales des hommes.

■ le développement dangereux des intégrismes religieux, du sexisme, du racisme, de l'homophobie, de la haine envers tout ce qui est étranger.

■ l'accroissement des guerres et des conflits armés qui déciment les populations civiles, entraînent de multiples formes de violences à l'égard des femmes, détournent les budgets des États au profit des sociétés transnationales impliquées dans l'industrie de l'armement.

■ toutes les formes de corruption.

■ la compétitivité comme moteur du développement, qui mène à la domination de quelques personnes sur une immense majorité d'autres.

NOUS ACCUSONS !

■ les institutions internationales, financières, économiques et commerciales : la Banque mondiale, le Fonds monétaire international, l'Organisation mondiale du commerce, l'Organisation de coopération et du développement économique. Ces institutions imposent partout les règles de la mondialisation économique actuelle et, de façon indirecte, du système patriarcal et défendent les intérêts des multinationales et la marchandisation du monde. Elles nous mentent lorsqu'elles affirment que l'ouverture des marchés améliorera la vie des plus pauvres, produira la prospérité et la répartition des ressources financières et matérielles.

■ les complexes militaro-industriels qui prospèrent en créant et encourageant les conflits et les guerres, sources de violence, de pauvreté, de prostitution.

■ l'Organisation des Nations Unies qui est incapable de maintenir la paix et la stabilité collective et d'instaurer une société juste et durable.

■ les sociétés transnationales qui sont les seules vraies bénéficiaires du capitalisme, qui fonctionnent sans loi ni sanction sociale, sans rendre compte à personne, hors du contrôle démocratique.

■ les gouvernements dans la mesure où ils abdiquent de leurs responsabilités envers leurs citoyennes et citoyens. Nous vivons dans des démocraties malades de légitimité et de représentativité.

■ tous les intégrismes religieux qui empêchent les femmes d'être libres et d'avoir la pleine maîtrise de leur corps et de leur sexualité.

■ les hommes qui refusent de renoncer aux privilèges du patriarcat et exercent, de manière privée, un contrôle sur les femmes, s'appropriant le contrôle de leur vie.

NOUS ÉCRIVONS CETTE CHARTE pour

manifester notre colère, dénoncer tout ce qui constitue, selon nous, une atteinte grave à la vie et à la beauté du monde, et pour proposer de bâtir un autre monde.

Plusieurs textes internationaux garantissent les droits de la personne, et particulièrement les droits des femmes : Déclaration universelle des droits de l'homme, Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes, Convention sur la protection de la maternité, Convention sur les droits politiques de la femme, etc.

Nous saluons l'existence de ces textes et réclamons leur application. Toutefois leur contenu ne remet pas en cause les systèmes politiques et économiques existants, qui causent l'oppression de la majorité des êtres humains et qui sont particulièrement violents envers les femmes. Ils ne décrivent pas un nouveau projet de société qui assurera la survie de la planète sur les plans écologique, économique, politique, social, culturel, qui respectera la diversité et l'intégrité de la personne humaine.

Cette Charte englobe la vision qu'ont les féministes de ce que doit être le monde. Elle propose des alternatives, pour aujourd'hui et pour demain. Elle s'adresse à toutes les personnes qui composent ce monde. Elle s'enracine dans les réalités quotidiennes que les femmes et les hommes vivent de par le monde et s'inspire des actions mises en place un peu partout pour transformer les rapports sociaux qui prédominent actuellement. Elle ne contient aucun mode d'emploi. À chacune et à chacun de s'en emparer pour l'adapter à sa situation.

sur les valeurs d'égalité, de liberté, de solidarité, de justice et de paix.

Ces valeurs sont universelles et fondamentales. Nous les reprenons dans cette Charte comme des valeurs féministes pour bâtir un monde où les femmes sont des sujets à part entière, où toutes et tous occupent une place égale, peuvent satisfaire leurs besoins fondamentaux, vivent en sécurité, où la diversité des modes de pensée, des modes de vie, des façons d'agir est reconnue. Elles s'opposent radicalement à celles fondant le patriarcat, le capitalisme et le racisme (domination, exploitation, compétition, profit).

Les valeurs contenues dans cette Charte traversent l'ensemble de nos revendications et nos luttes locales, nationales ou mondiales. Elles ne peuvent être considérées séparément les unes des autres.

Pour chacune d'elles, nous précisons la définition que nous lui donnons et nous présentons les affirmations que nous défendons.

L'égalité consiste à accorder un même traitement à tous les être humains en tant que personnes et en tant que membres d'une société, et un même traitement aux peuples.

Elle exige la mise en place d'une organisation sociale qui renverse la logique actuelle de domination patriarcale, capitaliste et raciste et assure la répartition des richesses, du travail pour toutes et pour tous, l'accès réel de toutes et de tous au logement, à l'éducation, à la justice, à une alimentation nourrissante, aux services de santé, à un environnement sain, à la propriété, au crédit, aux fonctions représentatives, à l'énergie, aux moyens de transport, aux techniques, aux sciences, aux loisirs, à la culture, au repos.

Nous affirmons que tous les êtres humains et tous les peuples sont égaux dans tous les domaines et dans toutes les sociétés. Il n'y a aucune discrimination basée sur le sexe, sur la couleur, sur l'appartenance ethnique, sur l'origine nationale, sur la classe sociale, sur le mode de vie, l'orientation sexuelle, le lieu de résidence, la langue, l'âge, le handicap.

Aucune coutume, tradition, religion, idéologie ne justifient l'infériorisation de quiconque et n'autorise des actes qui remettent en cause la dignité et l'intégrité physique.

Aucun groupe, aucun pays ne peut prétendre à une supériorité sur un autre et ne peut limiter l'accès de quiconque aux ressources, à la justice, au travail, à la propriété.

Nous bâtissons un monde où :

■ Les femmes sont des citoyennes à part entière avant d'être des compagnes, des épouses, des mères, des travailleuses.

■ L'ensemble des tâches liées aux activités humaines et le travail non rémunéré (travaux domestiques, soins aux enfants et aux proches, etc.) sont également partagés entre les femmes et les hommes.

■ À travail identique et équivalent, les femmes perçoivent un traitement égal à celui perçu par les hommes et jouissent de droits et avantages sociaux, quel que soit le type de travail effectué (rémunéré ou non, salarié ou non). Elles sont traitées de manière non discriminatoire.

■ Les femmes et les hommes vivent hors de toutes formes de violences et de tous préjugés.

■ Filles et garçons sont éduqués dans le respect de l'autre sexe.

■ Les États adoptent des mesures pour combler les inégalités entre filles et garçons et entre les femmes et les hommes et pour répondre aux besoins spécifiques des femmes.

■ Les États garantissent l'égalité des communautés vivant sur leur territoire.

Être libre c'est pouvoir décider pour et par soi-même de son propre destin. Cette liberté se vit aux niveaux individuel et collectif. Elle garantit l'individualité et la construction collective du futur que nos voulons. Elle s'exerce dans le partenariat, la coopération et le respect de l'opinion de chacune et de chacun et des cadres démocratiquement définis d'une société. Elle suppose des responsabilités et des devoirs envers la communauté (respect des droits, des libertés, de la sécurité et du bien-être des autres).

Les libertés individuelles se réfèrent à la protection de la vie privée, la liberté d'aller et de venir, de choisir son statut civil et son orientation sexuelle; la liberté de pensée, de conscience et de religion; de disposer de sa personne et de ses biens; de vivre en sécurité, de contrôler sa santé reproductive.

Les libertés collectives se réfèrent à la liberté d'association, de réunion, de manifestation, d'opinion, d'expression, de publication, de vote, d'autodétermination.

Nous affirmons que tous les êtres humains sont libres et jouissent de libertés individuelles et collectives qui garantissent la dignité de chacune et de chacun. Aucun être humain n'appartient à un autre.

Nous bâtissons un monde où :

■ Tous les êtres humains vivent libres de toute violence. Ils ne sont pas l'objet d'esclavage, de trafic ou d'exploitation sexuelle.

■ Les femmes prennent librement les décisions qui concernent leur corps. Elles choisissent d'avoir ou non des enfants, de mener ou non une grossesse à terme. Le soin et l'éducation des enfants sont des responsabilités qui incombent tant aux hommes qu'aux femmes et à l'ensemble de la société.

■ Les femmes ont le droit et le pouvoir de dire non, de déroger aux standards sociaux et culturels qui les veulent belles, soumises et silencieuses.

■ Les femmes et les hommes choisissent leur lieu de résidence, leurs études, leurs loisirs, leur habillement, leur mode de déplacement, leur langue de communication, leurs lectures, leurs fréquentations, leur entourage, leurs lieux de sortie, etc. en toute sécurité.

La solidarité implique la mise sur pied d'un modèle de société généreux, inclusif où l'humanité et la planète ne sont pas à vendre. Elle signifie la recherche de l'équilibre entre l'intérêt commun et celui des individues et individus. Elle veut dire renoncer aux privilèges et donner la primauté au collectif et à l'intérêt général sur les intérêts strictement individuels.

Nous affirmons que la démocratie véritable est le seul régime capable d'assurer l'épanouissement des êtres humain à condition qu'elle garantisse la participation des femmes et des peuples ; l'économie est au service des êtres humains et en assure la survie ; toutes les activités humaines respectent l'environnement.

Nous bâtissons un monde où :

■ L'État démocratique est un état de droit et il est laïque. Il est garant de la liberté, de la solidarité, de l'égalité, de la paix et de la justice ainsi que de l'absence de toutes formes de discriminations, d'exclusions et de violences. Il préserve les droits des femmes. Il assure le développement d'une société durable.

■ Les décisions sont prises, assurées et contrôlées collectivement. Chacune et chacun participent de manière active aux décisions qui se prennent, depuis le local jusqu'à l'international.

■ La planète est gouvernée par toutes celles et tous ceux qui l'habitent sous le couvert d'une organisation politique mondiale avec une représentativité égalitaire et démocratique entre tous les pays, et avec une représentativité paritaire entre les femmes et les hommes.

■ Les ressources et les richesses sont redistribuées équitablement entre les pays, à l'intérieur des pays et entre tous les êtres humains éliminant la pauvreté et limitant la richesse. Ce partage assure à chacune et à chacun l'accès au travail permettant la satisfaction de ses besoins essentiels (accès au logement, à une alimentation saine et suffisante, à l'énergie, aux services de santé, au transport, à l'information, à l'éducation, à la justice, à la culture, aux loisirs).

■ Les tâches liées à la reproduction sociale non rémunérées (travaux domestiques, éducation des enfants, soins aux personnes âgées, etc.) sont prises en charge collectivement et publiquement. Elles sont comptabilisées dans la richesse nationale.

■ Les formes alternatives d'économie qui respectent les droits des travailleuses et des travailleurs, qui ont un objectif social et écologique, qui encadrent la croissance sont favorisées : coopératives, économie participative, productions tournées en priorité vers les besoins de la collectivité proche et non vers l'exportation, système d'échanges, fonds éthiques, investissements responsables, commerce équitable, monnaies sociales.

■ Les ressources naturelles font partie du patrimoine commun de l'humanité. Elles sont préservées pour les générations actuelles et futures. Chaque être humain dispose d'eau, d'air, d'énergie, etc. en fonction de ses besoins.

■ La diversité biologique est conservée (faune, flore, forêts, écosystèmes, etc.) et les connaissances des femmes dans ce domaine, particulièrement celles des femmes autochtones, sont reconnues et valorisées.

La justice porte sur la reconnaissance et la garantie de faire valoir des droits que toute personne a sur le plan légal, judiciaire, politique , économique et social. Ces droits sont le fruit d'un équilibre entre les exigences des individues et individus et ceux de la collectivité dans laquelle elles et ils vivent.

L'État est porteur de justice sociale (égalité des femmes par rapport aux hommes, égalité des femmes entre elles, des hommes entre eux). L'État instaure un système judiciaire accessible, égalitaire, efficace et indépendant. Lorsque les droits ont été bafoués, la justice a pour rôle de négocier, réparer, agir et punir les responsables.

Des expériences menées dans différents pays du monde montrent que les règles de droit peuvent s'élaborer en commun et que les conflits peuvent être résolus sous la forme de médiation, conciliation et réconciliation, compensations envers la communauté ou les personnes lésées, etc.

Nous affirmons que la justice garantit l'absence de toutes formes de discriminations et de violences. Elle assure le droit à la vie, à la sécurité, à la liberté et protège les personnes les plus vulnérables.

Nous bâtissons un monde où :

■ Les textes internationaux, régionaux, nationaux et locaux garantissant les droits de tous les êtres humains, et particulièrement ceux des femmes, sont effectivement appliqués. Ils sont assortis de mécanismes de recours et de sanctions en cas de manquement.

■ Les femmes et les hommes s'opposent légitimement aux extrémismes et aux intégrismes qui restreignent l'exercice de leur pleine citoyenneté.

■ Des mécanismes sont mis en place pour garantir que toutes et tous connaissent leurs droits et aient les moyens de les faire valoir.

■ L'intérêt général prime l'intérêt individuel. Les biens, les savoirs servant à toutes et à tous ne peuvent être accaparés par quelques-uns. Des mécanismes efficaces de lutte contre la corruption sont établis.

■ L'intégrité physique de la personne est garantie. La peine de mort est abolie. La torture, les traitements humiliants et dégradants sont interdits. Le viol est un crime contre la personne et l'humanité et toutes les formes de violences spécifiques envers les femmes sont des crimes selon la loi.

La paix offre à chacune et à chacun la possibilité de vivre en sécurité, sans violence sur le plan collectif et individuel (absence de domination d'une personne sur une autre, d'un groupe sur un autre, d'une minorité sur une majorité, d'une nation sur une autre, etc.). Elle s'instaure dans un cadre de stabilité politique qui empêche ces violences et cette domination, qui est démocratique et où le pouvoir est partagé. Vivre en sécurité exige une réelle égalité entre toutes les personnes qui composent la société et entre les peuples. Vivre en sécurité, c'est vivre libre de la peur d'être agressée, de manquer de travail, de revenu, de nourriture, de toit, d'instruction, d'accès aux soins.

Nous affirmons que tous les êtres humains vivent libérés de toutes les formes de peurs et de toutes les formes de domination. Les relations dans la société sont basées sur la coopération, la stabilité et l'assurance que les besoins fondamentaux sont couverts. L'État en est garant.

Nous bâtissons un monde où :

■ Des lois interdisent toutes les formes de violences, particulièrement celles envers les femmes (qu'elles soient d'ordre privé ou public).

■ L'intégrité physique et morale de toutes et de tous est respectée. L'esclavage et le trafic sexuel de tous les êtres humains sont éradiqués.

■ Aucune impunité n'est tolérée.

■ L'industrie de l'armement est démantelée et reconvertie vers des programmes en faveur de la santé, de l'emploi, de l'éducation. Toutes les armes sont détruites.

■ En cas de conflit, des méthodes pacifiques sont utilisées pour le résoudre. Les femmes interviennent activement dans ce processus, dans la reconstruction des sociétés et l'instauration d'un État garant de la démocratie, des libertés et de l'égalité de toutes et de tous.

■ Toutes et tous bénéficient de programmes de formation à la non violence qui promeuvent une culture de la paix et de prévention des conflits et qui excluent une représentation dégradante des femmes dans toutes les publications (médias, manuels scolaires, films, sites Internet, etc.).

NOUS APPELONS… les mouvements sociaux et toutes les forces sociales de la société civile à agir avec nous pour que les valeurs défendues dans cette Charte soient effectivement mises en œuvre. Instrument de réflexion et d'action, la Charte mondiale des femmes pour l'humanité est un outil au service de toutes celles et de tous ceux qui veulent changer le monde et à la faire avancer dès maintenant en l'intégrant à leur combat actuel.

Nous interpellons les hommes pour qu'ils s'engagent à rompre définitivement avec toutes les formes de violences envers les femmes et dénoncent eux mêmes sans complaisance toutes les exactions commises envers les femmes; à développer avec elles des relations basées sur l'égalité et le respect; à construire ensemble un monde égalitaire, libre, juste, démocratique, écologique et pacifique, et à mettre en cause le modèle de masculinité actuel.

Nous exigeons que tous les pouvoirs, quel que soit le niveau auquel ils se trouvent, prennent les mesures nécessaires pour promouvoir les principes énoncés dans notre Charte et à appliquer les textes de défense des droits humains en général et des droits des femmes en particulier. Il y a urgence !

Nous rappelons notre engagement féministe et insistons qu'aucun élément de cette Charte ne peut être interprété ni utilisé pour énoncer des opinions ou pour mener des activités contraires à l'esprit de cette Charte.

This report provides just a glimpse of the activities carried out from 2003 until December 2004. It does not adequately reflect the richness of our discussions, our learning, the accomplishments of national coordinating bodies, and the human resources deployed.

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World March of Women - Activity Report - December 2004 /22

World March of Women - Activity Report - December 2004

CHARTE MONDIALE DES FEMMES POUR L'HUMANITÉ

NOUS BASONS NOTRE CHARTE

ÉGALITÉ

LIBERTÉ

SOLIDARITÉ

JUSTICE

PAIX