Read the Charter in greek
<p>ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΟΡΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ<br> <br />Μετά την Παγκόσµια Πορεία Γυναικών του 2000<br> <br />σε όλες τις ηπείρους και σε πολλές χώρες,<br> <br />προχωρούµε τώρα στη νέα παγκόσµια κινητο-<br> <br />ποίησή µας του 2005.<br> <br />Οι βασικές αξίες και τα οράµατά µας, οι διαµαρτυρίες<br> <br />και διεκδικήσεις µας, συζητήθηκαν από τις οµάδες της<br> <br />Παγκόσµιας Πορείας Γυναικών σε πέντε ηπείρους και<br> <br />σε πολλές χώρες και περιοχές, µε στόχο να φτιάξουµε<br> <br />αυτή τη χάρτα των γυναικών για την ανθρωπότητα, που<br> <br />κρατάτε στα χέρια σας. Η Χάρτα µας αναδεικνύει τις<br> <br />αξίες της ισότητας, της κοινωνικής δικαιοσύνης, της<br> <br />ειρήνης και της αλληλεγγύης. Εστιάζει στα προβλήµατα<br> <br />των γυναικών, αλλά αναδεικνύει ένα συνολικό όραµα<br> <br />για την κοινωνία που θέλουµε. Γυναίκες από διαφορε-<br> <br />τικούς πολιτισµούς και µε διαφορετικές οπτικές συνέ-<br> <br />βαλαν στη συγγραφή της. Έτσι, αναπόφευκτα, είναι ο<br> <br />ελάχιστος κοινός παρονοµαστής όλων των διαφορετι-<br> <br />κών σκέψεων και οραµάτων.<br> <br />Η Χάρτα ψηφίστηκε στο Κινγκάλι της Ρουάντα το ∆εκέµ-<br> <br />βριο του 2004, και οι εκδηλώσεις που συνοδεύουν την<br> <br />παρουσίασή της περιλαµβάνουν τη σκυταλοδροµία, τη<br> <br />µαζική συγκέντρωση και διαδήλωση στη Μασαλία της<br> <br />Γαλλίας στις 28-29 Μαίου, και ολοκληρώνοναι µε 24<br> <br />ώρες φεµινιστικής αλληλεγγύης σε όλες τις ηπείρους,<br> <br />στις 17 Νοεµβρίου 2005.<br> <br />Σας καλούµε να την συζητήσετε, να τη διαδώσετε, να συµ-<br> <br />µετάσχετε στις εκδηλώσεις. Ένας άλλος κόσµος είναι<br> <br />εφικτός, ένας άλλος κόσµος θα είναι φεµινιστικός.<br> <br />Ψηφίστηκε στις 10 ∆εκεµβρίου 2004 στο Κιγκάλι της<br> <br />Ρουάντα κατά την 5η διεθνή συνάντηση της Παγκόσµιας<br> <br />Πορείας Γυναικών.<br> <br />Π Ρ Ο ΟΙΜΙΟ<br> <br />Εµείς οι γυναίκες κάνουµε πορείες εδώ και πολύ καιρό για<br> <br />να απαιτήσουµε το τέλος της καταπίεσης που ζούµε ως<br> <br />γυναίκες, για να πούµε ότι η κυριαρχία, η εκµετάλλευση, ο εγωι-<br> <br />σµός και το ξέφρενο κυνήγι του κέρδους, που οδηγεί σε αδικίες,<br> <br />σε πολέµους, σε κατακτήσεις και σε βιαιότητες πρέπει να<br> <br />λάβουν ένα τέλος. Από τους φεµινιστικούς µας αγώνες, που<br> <br />έκαναν οι παλιότερες από εµάς σε όλες τις ηπείρους, γεννή-<br> <br />θηκαν καινούριοι χώροι ελευθερίας για µας τις ίδιες, για τις<br> <br />κόρες µας, για τους γιους µας και για όλα τα κορίτσια και τα<br> <br />αγόρια που ύστερα από µας θα γεµίσουν αυτή τη γη. Αγωνιζό-<br> <br />µαστε για έναν κόσµο όπου η διαφορετικότητα είναι προσόν, και<br> <br />όπου τόσο η ατοµικότητα, όσο και η συλλογικότητα, είναι πηγές<br> <br />πλούτου, όπου οι ανταλλαγές ανθίζουν χωρίς εξαναγκασµούς,<br> <br />όπου τα λόγια , τα τραγούδια και τα όνειρα µπουµπουκιάζουν .<br> <br />Αυτός ο κόσµος θεωρεί την ανθρώπινη προσωπικότητα ως ένα<br> <br />από τα πιο πολύτιµα αγαθά. Βασιλεύει εκεί η ισότητα, η ελευ-<br> <br />θερία, η αλληλεγγύη, η δικαιοσύνη και η ειρήνη. Αυτόν τον<br> <br />κόσµο έχουµε την δύναµη να τον δηµιουργήσουµε .<br> <br />Αποτελούµε περισσότερο από το µισό της ανθρωπότητας.<br> <br />∆ίνουµε ζωή, εργαζόµαστε, αγαπάµε, δηµιουργούµε, συµµε-<br> <br />τέχουµε στα κοινά, διασκεδάζουµε. Εκτελούµε αυτήν τη<br> <br />στιγµή την πλειονότητα των καθηκόντων των ουσιωδών για τη<br> <br />ζωή και για τη διατήρηση αυτής της ανθρωπότητας. Εν τούτοις<br> <br />η θέση µας στην κοινωνία παραµένει υποβαθµισµένη.<br> <br />Η Παγκόσµια Πορεία Γυναικών, της οποίας είµαστε µέρος,<br> <br />αναγνωρίζει την πατριαρχία ως το σύστηµα καταπίεσης των<br> <br />γυναικών, και τον καπιταλισµό ως το σύστηµα εκµετάλλευσης<br> <br />µιας τεράστιας πλειοψηφίας γυναικών και ανδρών από µια<br> <br />µειοψηφία.<br> <br />Αυτά τα συστήµατα ενισχύονται αµοιβαία. Ριζώνουν και<br> <br />αναπτύσσονται µε το ρατσισµό, το σεξισµό, το µισογυνισµό,<br> <br />την ξενοφοβία, την οµοφοβία, την αποικιοκρατία, τον ιµπε-<br> <br />ριαλισµό, τη δουλεία, την καταναγκαστική εργασία. Είναι το<br> <br />λίκνο των φονταµενταλισµών, των δογµατισµών που εµποδί-<br> <br />ζουν τις γυναίκες και τους άνδρες να είναι ελεύθεροι-ες.<br> <br />Γεννούν τη φτώχεια, τον αποκλεισµό, παραβιάζουν τα δικαιώ-<br> <br />µατα των ανθρώπινων πλασµάτων, ιδιαίτερα των γυναικών και<br> <br />βάζουν την ανθρωπότητα και τον πλανήτη σε κίνδυνο.<br> <br />Απορρίπτουµε αυτόν τον κόσµο!<br> <br />Προτείνουµε να φτιάξουµε έναν άλλο κόσµο όπου η εκµε-<br> <br />τάλλευση, η καταπίεση, η µισαλλοδοξία και οι αποκλεισµοί<br> <br />δεν θα υπάρχουν πια, όπου η ακεραιότητα, η διαφορετικότητα,<br> <br />τα δικαιώµατα και οι ελευθερίες όλων θα είναι σεβαστά.<br> <br />Αυτή η Χάρτα θεµελιώνεται στις αξίες της ισότητας της<br> <br />ελευθερίας, της δικαιοσύνης και της ειρήνης.<br> <br />Ι Σ ΟΤ Η ΤΑ<br> <br />Παραδοχή 1. Όλα τα ανθρώπινα πλάσµατα και όλοι οι λαοί<br> <br />είναι ίσοι σ’ όλους τους τοµείς και σε όλες τις κοινωνίες, έχουν<br> <br />ίση πρόσβαση στα πλούτη, στη γη, σε µια αξιοπρεπή απασχό-<br> <br />ληση, στα µέσα παραγωγής, σε υγιεινή κατοικία, σε εκπαί-<br> <br />δευση ποιότητας, στην επαγγελµατική κατάρτιση, στη δικαι-<br> <br />οσύνη, σε υγιεινή θρεπτική και επαρκή τροφή, στις υπηρεσίες<br> <br />σωµατικής και ψυχικής υγείας, στην ασφάλεια κατά το γήρας,<br> <br />σε ένα περιβάλλον υγιεινό, στην ιδιοκτησία, στις πολιτικές<br> <br />λειτουργίες αντιπροσώπευσης και λήψης αποφάσεων, στην<br> <br />ενέργεια, στο πόσιµο νερό, στον καθαρό αέρα, στα µέσα µετα-<br> <br />φοράς, στις τεχνικές µεθόδους, στην πληροφόρηση, στα µέσα<br> <br />επικοινωνίας, στην ψυχαγωγία, στον πολιτισµό, στην<br> <br />ανάπαυση, στην τεχνολογία, στα επιστηµονικά επιτεύγµατα.<br> <br />Παραδοχή 2. Καµία ανθρώπινη κατάσταση ή κατάσταση<br> <br />ζωής δεν µπορεί να δικαιολογεί καµία διάκριση.<br> <br />Παραδοχή 3.Κανένα έθιµο, παράδοση, θρησκεία, ιδεολογία,<br> <br />οικονοµικό ή πολιτικό σύστηµα δεν δικαιολογεί την υποτίµηση<br> <br />οποιουδήποτε και δεν επιτρέπει πράξεις που θέτουν σε αµφι-<br> <br />σβήτηση την σωµατική και ψυχική ακεραιότητα και αξιοπρέπεια.<br> <br />Παραδοχή 4. Οι γυναίκες είναι πολίτες µε την πλήρη έννοια<br> <br />του όρου, προτού να είναι συµβίες, σύζυγοι, σύντροφοι,<br> <br />µητέρες, εργαζόµενες.<br> <br />Παραδοχή 5.Το σύνολο των µη αµοιβόµενων καθηκόντων,<br> <br />που αποκαλούνται γυναικεία, τα οποία εξασφαλίζουν τη ζωή<br> <br />και τη διατήρηση της κοινωνίας (οικιακές εργασίες, εκπαί-<br> <br />δευση, φροντίδα των παιδιών και των οικείων) είναι οικονο-<br> <br />µικές δραστηριότητες που δηµιουργούν πλούτο, και που<br> <br />πρέπει να αποτιµώνται και να κατανέµονται.<br> <br />Παραδοχή 6. Οι εµπορικές ανταλλαγές ανάµεσα στις χώρες<br> <br />είναι ακριβοδίκαιες και δεν ζηµιώνουν την ανάπτυξη των<br> <br />λαών.<br> <br />Παραδοχή 7.Κάθε πρόσωπο έχει πρόσβαση σε µια δίκαια<br> <br />αµειβόµενη εργασία, που ασκείται σε ασφαλείς και υγιεινές<br> <br />συνθήκες, και του επιτρέπει να ζει αξιοπρεπώς.<br> <br />Ε Λ Ε ΥΘΕ Ρ Ι Α<br> <br />Παραδοχή 1. Όλα τα ανθρώπινα πλάσµατα ζουν ελεύθερα<br> <br />από κάθε βία. Κανένα ανθρώπινο πλάσµα δεν ανήκει σ’ ένα<br> <br />άλλο. Κανένα πρόσωπο δεν µπορεί να κρατείται σε δουλεία,<br> <br />να εξαναγκάζεται σε γάµο, να εργάζεται καταναγκαστικά, να<br> <br />είναι αντικείµενο παράνοµης διακίνησης ή σεξουαλικής εκµε-<br> <br />τάλλευσης<br> <br />Παραδοχή 2.Κάθε πρόσωπο απολαµβάνει συλλογικές και<br> <br />ατοµικές ελευθερίες, που εγγυώνται την αξιοπρέπειά του,<br> <br />κυρίως: ελευθερία της σκέψης, της συνείδησης, των πεποι-<br> <br />θήσεων, της θρησκείας, της έκφρασης γνώµης, του να ζει<br> <br />ελεύθερα τη σεξουαλικότητά του µε υπεύθυνο τρόπο και του<br> <br />να διαλέγει το πρόσωπο µε το οποίο µοιράζεται τη ζωή του, να<br> <br />εκλέγει και να εκλέγεται, να παίρνει µέρος στην πολιτική ζωή,<br> <br />να συνεταιρίζεται, να µετέχει σε συγκεντρώσεις, να συνδικα-<br> <br />λίζεται, να διαδηλώνει, να επιλέγει τον τόπο ζωής του, την<br> <br />εθνικότητα, να ασκεί τα αστικά του δικαιώµατα, να ακολουθεί<br> <br />σπουδές της επιλογής του, να διαλέγει επάγγελµα και να το<br> <br />ασκεί, να µετακινείται, να διαθέτει την προσωπικότητά του και<br> <br />τα αγαθά του, να χρησιµοποιεί τη γλώσσα επικοινωνίας της<br> <br />επιλογής του µε σεβασµό στις µειονοτικές γλώσσες και στις<br> <br />συλλογικές επιλογές που αφορούν τη γλώσσα καθηµερινής<br> <br />χρήσης και τη γλώσσα εργασίας. Να πληροφορείται, να<br> <br />µορφώνεται, να συναλλάσσεται, να έχει πρόσβαση στις τεχνο-<br> <br />λογίες πληροφόρησης.<br> <br />Παραδοχή 3. Η ελευθερίες ασκούνται µε την ανοχή, το<br> <br />σεβασµό της γνώµης καθενός και καθεµιάς και µέσα στα<br> <br />δηµοκρατικά και συµµετοχικά πλαίσια. Συνεπάγονται υπευ-<br> <br />θυνότητες και καθήκοντα απέναντι στην κοινότητα.<br> <br />Παραδοχή 4.Οι γυναίκες παίρνουν ελεύθερα τις αποφάσεις<br> <br />που αφορούν το σώµα τους, τη σεξουαλικότητά τους και τη<br> <br />γονιµότητά τους, ∆ιαλέγουν να έχουν ή να µην έχουν παιδιά.<br> <br />Παραδοχή 5. Η δηµοκρατία ασκείται αν υπάρχει ελευθερία<br> <br />και ισότητα.<br> <br />Α Λ Λ Η Λ Ε Γ Γ Υ Η<br> <br />Παραδοχή 1. Η διεθνής αλληλεγγύη προάγεται ανάµεσα<br> <br />σε πρόσωπα και σε λαούς χωρίς κανένα τύπο χειραγώγησης<br> <br />ή επιρροής.<br> <br />Παραδοχή 2. Όλα τα ανθρώπινα πλάσµατα είναι ανεξάρτητα.<br> <br />Μοιράζονται το καθήκον και τη θέληση να ζήσουν µαζί, να φτιά-<br> <br />ξουν µια κοινωνία γενναιόδωρη, δίκαιη και εξισωτική, βασισµένη<br> <br />στα ανθρώπινα δικαιώµατα, απαλλαγµένη από καταπίεση,<br> <br />αποκλεισµούς, διακρίσεις, µισαλλοδοξία και βιαιότητες.<br> <br />Παραδοχή 3. Οι φυσικές πηγές, τα αναγκαία για τη ζωή όλων<br> <br />αγαθά και υπηρεσίες, είναι δηµόσια αγαθά και υπηρεσίες ποιό-<br> <br />τητας, στα οποία κάθε πρόσωπο έχει πρόσβαση µε τρόπο<br> <br />εξισωτικό και ακριβοδίκαιο.<br> <br />Παραδοχή 4.Τις φυσικές πηγές τις διαχειρίζονται οι λαοί, οι<br> <br />οποίοι ζουν στις περιοχές όπου αυτές εντοπίζονται, µε<br> <br />σεβασµό στο περιβάλλον και µε µέριµνα για τη διατήρησή<br> <br />τους και τη διάρκειά τους.<br> <br />Παραδοχή 5. Η οικονοµία µιας κοινωνίας είναι στην<br> <br />υπηρεσία αυτών που την αποτελούν. Είναι στραµµένη στην<br> <br />παραγωγή και ανταλλαγή κοινωνικά χρήσιµων αγαθών, τα<br> <br />οποία διανέµονται σε όλους, που εξασφαλίζουν κατά προτε-<br> <br />ραιότητα την ικανοποίηση των συλλογικών αναγκών, που<br> <br />εξαλείφουν τη φτώχεια και εξασφαλίζουν µια ισορροπία<br> <br />ανάµεσα στο γενικό συµφέρον και τα ατοµικά συµφέροντα.<br> <br />Εξασφαλίζει την κυριαρχία στη διατροφή. Αντιτίθεται στο<br> <br />αποκλειστικό κυνήγι του κέρδους χωρίς την ικανοποίηση<br> <br />κοινωνικών αναγκών και στην ιδιωτική συσσώρευση µέσων<br> <br />παραγωγής, αγαθών, κεφαλαίων, γαιών, και στη λήψη αποφά-<br> <br />σεων σε στενό κύκλο κάποιων οµάδων ή κάποιων προσώπων.<br> <br />Παραδοχή 6. Η συνδροµή του καθενός και της καθεµιάς<br> <br />στην κοινωνία αναγνωρίζεται και συνεπάγεται την εισαγωγή<br> <br />των κοινωνικών δικαιωµάτων, όποια κι αν είναι η λειτουργία<br> <br />µε την οποία ασχολούνται.<br> <br />Παραδοχή 7.Οι γενετικοί χειρισµοί ελέγχονται. ∆εν υπάρχει<br> <br />ευρεσιτεχνία πάνω σε ζωντανό οργανισµό, ούτε πάνω στο ανθρώ-<br> <br />πινο γονιδίωµα. Η κλωνοποίηση ανθρώπου απαγορεύεται.<br> <br />∆ ΙΚ Α ΙΟ Σ Υ Ν Η<br> <br />Παραδοχή 1. Όλα τα ανθρώπινα πλάσµατα, ανεξάρτητα από<br> <br />τη χώρα καταγωγής τους, την εθνικότητά τους και τον τόπο<br> <br />κατοικίας τους θεωρούνται µε την πλήρη έννοια πολίτισσες<br> <br />και πολίτες, όσον αφορά τα ανθρώπινα δικαιώµατα (κοινωνικά,<br> <br />οικονοµικά, ατοµικά, πολιτικά, πολιτιστικά, σεξουαλικά,<br> <br />αναπαραγωγικά, περιβαλλοντικά δικαιώµατα) µε τρόπο εξισω-<br> <br />τικό και ακριβοδίκαιο, πραγµατικά δηµοκρατικό.<br> <br />Παραδοχή 2. Η κοινωνική δικαιοσύνη βασίζεται στην ακρι-<br> <br />βοδίκαιη διανοµή των αγαθών, που εξαλείφει τη φτώχεια,<br> <br />περιορίζει τον πλούτο και εξασφαλίζει την ικανοποίηση των<br> <br />αναγκών που είναι ουσιώδεις για τη ζωή, και στοχεύει στην<br> <br />προαγωγή της ευηµερίας όλων.<br> <br />Παραδοχή 3. Η φυσική και ψυχική ακεραιότητα όλων είναι<br> <br />εγγυηµένη. Τα βασανιστήρια και η ταπεινωτική και υποτιµη-<br> <br />τική µεταχείριση απαγορεύονται. Οι σεξουαλικές επιθέσεις<br> <br />,οι βιασµοί, οι γεννητικοί ακρωτηριασµοί γυναικών, οι ειδικές<br> <br />βιαιοπραγίες σε βάρος γυναικών και η παράνοµη διακίνηση<br> <br />για σεξουαλική εκµετάλλευση και το εµπόριο ανθρώπινων<br> <br />πλασµάτων, θεωρούνται εγκλήµατα εναντίον της προσωπι-<br> <br />κότητας και εναντίον της ανθρωπότητας<br> <br />Παραδοχή 4. Εγκαθιδρύεται ένα δικαστικό σύστηµα<br> <br />προσβάσιµο, εξισωτικό, αποτελεσµατικό και ανεξάρτητο.<br> <br />Παραδοχή 5. Κάθε πρόσωπο απολαµβάνει κοινωνικής<br> <br />προστασίας η οποία εγγυάται την πρόσβαση στη διατροφή,<br> <br />στην περίθαλψη, στην υγιεινή κατοικία, στη µόρφωση, στην<br> <br />πληροφόρηση, στην ασφάλεια κατά το γήρας. Έχει πρόσβαση<br> <br />σε επαρκή έσοδα ώστε να ζει αξιοπρεπώς.<br> <br />Παραδοχή 6. Οι κοινωνικές υπηρεσίες και οι υπηρεσίες<br> <br />υγείας είναι δηµόσιες, προσβάσιµες, υψηλής ποιότητας, και<br> <br />δωρεάν για κάθε είδους θεραπεία, για όλες τις πανδηµίες και<br> <br />ιδιαίτερα για το AIDS.<br> <br />Ε ΙΡΗΝΗ<br> <br />Παραδοχή 1. Όλα τα ανθρώπινα πλάσµατα ζουν σ’ έναν κόσµο<br> <br />ειρήνης. Η ειρήνη προέρχεται κυρίως: από την ισότητα µεταξύ<br> <br />των φύλων, από την κοινωνική, οικονοµική, πολιτική δικαιική<br> <br />και πολιτιστική ισότητα, από το σεβασµό των δικαιωµάτων, από<br> <br />την εκρίζωση της φτώχειας, που εξασφαλίζει για όλους-ες µια<br> <br />αξιοπρεπή ζωή απαλλαγµένη από τη βία, όπου ο καθένας και η<br> <br />καθεµία έχει µια εργασία και εισοδήµατα αρκετά για να τραφεί,<br> <br />να στεγαστεί, να ντυθεί, να εκπαιδευθεί, να προστατευθεί κατά<br> <br />το γήρας, να έχει πρόσβαση στην περίθαλψη.<br> <br />Παραδοχή 2.Η ανοχή, ο διάλογος, ο σεβασµός της διαφορε-<br> <br />τικότητας είναι οι εγγυήσεις της ειρήνης.<br> <br />Παραδοχή 3. Όλες οι µορφές κυριαρχίας, εκµετάλλευσης<br> <br />και αποκλεισµού, που ασκεί ένα πρόσωπο σ’ ένα άλλο, µια οµάδα<br> <br />σε µια άλλη, µια µειοψηφία σε µια πλειοψηφία, µια πλειοψηφία<br> <br />σε µια µειοψηφία, ένα έθνος σ’ ένα άλλο, αποκλείονται.<br> <br />Παραδοχή 4. Όλα τα ανθρώπινα πλάσµατα έχουν το δικαίωµα<br> <br />να ζουν σ’ έναν κόσµο χωρίς πόλεµο, χωρίς ένοπλες συγκρού-<br> <br />σεις, χωρίς ξένη κατοχή ούτε στρατιωτικές βάσεις. Κανείς δεν<br> <br />έχει το δικαίωµα ζωής και θανάτου πάνω στα πρόσωπα και στους<br> <br />λαούς.<br> <br />Παραδοχή 5. Κανένα έθιµο, καµία παράδοση, καµία ιδεο-<br> <br />λογία, καµία θρησκεία, κανένα οικονοµικό ή πολιτικό σύστηµα<br> <br />δεν δικαιολογεί τις βιαιότητες.<br> <br />Παραδοχή 6. Οι συγκρούσεις, ένοπλες ή όχι, ανάµεσα σε<br> <br />χώρες, σε κοινότητες ή σε λαούς, λύνονται µε διαπραγµατεύ-<br> <br />σεις, που επιτρέπουν την επίτευξη λύσεων ειρηνικών, νόµιµων<br> <br />και δίκαιων, σε επίπεδο εθνικό, περιφερειακό και διεθνές.<br> <br />Ε Κ Κ Λ Η Σ Η<br> <br />Αυτή η Παγκόσµια Χάρτα των Γυναικών για την Ανθρωπότητα<br> <br />καλεί όλους τους άνδρες και τις γυναίκες και όλους τους κατα-<br> <br />πιεζόµενους λαούς και οµάδες του κόσµου, να διακηρύξουν<br> <br />ατοµικά και συλλογικά τη δύναµή τους να µεταµορφώσουν τον<br> <br />κόσµο και να τροποποιήσουν ριζικά τις σχέσεις που τους<br> <br />συνδέουν, για να αναπτύξουν σχέσεις βασισµένες στην ισότητα,<br> <br />την ειρήνη, την ελευθερία, την αλληλεγγύη, τη δικαιοσύνη.<br> <br />Καλεί όλα τα κοινωνικά κινήµατα και όλες τις δυνάµεις της<br> <br />κοινωνίας να δράσουν ώστε οι αξίες που υπερασπίζεται αυτή<br> <br />η Χάρτα να εφαρµοστούν αποτελεσµατικά και οι πολιτικές<br> <br />δυνάµεις να πάρουν τα απαραίτητα µέτρα γι’ αυτό. Καλεί σε<br> <br />δράση για να αλλάξει ο κόσµος. Είναι επείγουσα ανάγκη !!!<br> <br />Κανένα στοιχείο αυτής της Χάρτας δεν µπορεί να ερµηνευθεί<br> <br />ούτε να χρησιµοποιηθεί για να εκφράσει απόψεις ή να οδηγήσει<br> <br />σε δραστηριότητες αντίθετες µε το πνεύµα της Χάρτας. Οι αξίες<br> <br />που προασπιζόµαστε εδώ σχηµατίζουν ένα σύνολο. Είναι ίσης<br> <br />σπουδαιότητας, αλληλοεξαρτώµενες, αδιαίρετες. Η θέση που<br> <br />καταλαµβάνουν στη Χάρτα είναι εναλλάξιµη.<br> <br />Τι είναι η Παγκόσµια Πορεία Γυναικών;<br> <br />Η Παγκόσµια Πορεία Γυναικών είναι ένα κίνηµα που συντί-<br> <br />θεται από οµάδες γυναικών µε διαφορετική εθνοτική, πολιτι-<br> <br />στική, θρησκευτική, πολιτική, ταξική καταγωγή, διαφορετικών<br> <br />ηλικιών και διαφορετικού σεξουαλικού προσανατολισµού.<br> <br />Αντί να µας χωρίζει αυτή η διαφορετικότητα, µας ενώνει σε µια<br> <br />παγκόσµια αλληλεγγύη.<br> <br />Το 2000 γράψαµε ως Παγκόσµια Πορεία Γυναικών µια πολι-<br> <br />τική πλατφόρµα που περιέχει 17 συγκεκριµένα αιτήµατα για<br> <br />να εξαλειφθεί η φτώχεια στον κόσµο, να πραγµατοποιηθεί η<br> <br />διανοµή των αγαθών, να ξεριζωθεί η βία εναντίον των γυναικών<br> <br />και να κατακτηθεί ο σεβασµός της ηθικής και φυσικής τους<br> <br />ακεραιότητας. ∆ιαβιβάσαµε αυτά τα αιτήµατα στους υπεύθυ-<br> <br />νους του ∆ιεθνούς Νοµισµατικού Ταµείου, της Παγκόσµιας<br> <br />Τράπεζας, του ΟΗΕ. ∆εν λάβαµε καµία συγκεκριµένη<br> <br />απάντηση. ∆ιαβιβάσαµε επίσης αυτά τα αιτήµατα στους-ις<br> <br />εκλεγµένους-ες εκπροσώπους µας και στους-ις κυβερνώ-<br> <br />ντες-ώσες των χωρών µας.<br> <br />Από τότε συνεχίζουµε να διεκδικούµε τα αιτήµατά µας µε<br> <br />αµείωτη ένταση. Προτείνουµε εναλλακτικές λύσεις για να<br> <br />φτιάξουµε έναν άλλο κόσµο. ∆ραστηριοποιούµαστε στους<br> <br />κόλπους των κοινωνικών κινηµάτων του κόσµου και των κοινω-<br> <br />νιών µας. Εµβαθύνουµε στο στοχασµό πάνω στη θέση που<br> <br />έχουν και που πρέπει να πάρουν οι γυναίκες στον κόσµο.<br> <br />Μ’ αυτήν την Παγκόσµια Χάρτα των Γυναικών για την Ανθρω-<br> <br />πότητα, και µε τις µελλοντικές µας δράσεις, επιβεβαιώνουµε<br> <br />ότι ένας άλλος κόσµος είναι εφικτός, ένας κόσµος γεµάτος<br> <br />ελπίδα, ζωή ,όπου αξίζει να ζει κανείς, και διακηρύττουµε την<br> <br />αγάπη µας σ’ αυτόν τον κόσµο, στην ποικιλία του και στην<br> <br />οµορφιά του.<br> <br />Η µετάφραση και η διακίνηση της<br> <br />Παγκόσµιας Χάρτας των Γυναικών<br> <br />για την Ανθρωπότητα γίνεται<br> <br />µε την ευθύνη του Ελληνικού<br> <br />∆ικτύου της ΠΠΓ<br> <br />Mαυροµµαταίων 2α – Αθήνα<br> <br />Τηλ. 210-3644.419<br> <br />e.mail: poreiagynaikon@yahoo.gr<br> <br />Site: www.poreiagynaikon.gr<br> <br /><span></span></p>