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Abril 2002 - Erradicar la pobreza en todas las etapas de la vida

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Reivindicaciones para eliminar la pobreza

Índice
A modo de prólogo
Pan, rosas y pasos
Reivindicaciones
Acciones para revolucionar el mundo
Voces para forjar solidaridades
Imágenes de un país a otro
Pasos ¡La Marcha continúa!
Fuentes


Aprender, siempre aprender

"Antes, se nos veía como mujeres inmóviles, encadenadas para siempre entre los muros del espacio privado, agachadas sobre la tinaja, el fogón o la cubeta, encorvadas cambiando pañales o bajo el peso del niño. Nos arrastrábamos por los surcos para arrancar las malas hierbas, trajinando sin descanso de la mañana a la noche para satisfacer las necesidades de la familia, atrapadas en el círculo vicioso de la maternidad.

Por fin llegó la escuela y con ella nuestros pasos se hicieron más largos, más firmes. Primero a pasitos cortos, luego a pasos de gigante, del colegio a la universidad, corremos, volamos y nos vengamos de todo los que se nos negó."

Que esta evocación lírica, sacada de la introducción al cuaderno de reivindicaciones de las mujeres tunecinas de octubre 2000, no haga sonreír a nadie. Las cifras, por desgracia, la respaldan: las mujeres, sobre todo en el "tercer mundo", están menos instruidas que los hombres, y van en menor número y por menos tiempo a la escuela.

 

 

 

Poder capacitarse para obtener mejores condiciones (la India).

Los estudios, factor importante de igualdad para todas las mujeres del mundo.
Ir a la escuela

En numerosas plataformas nacionales la educación aparece como un derecho fundamental. La igualdad de acceso de las niñas y los niños a todos los niveles de educación (primaria, secundaria, superiores) es una reivindicación central para las mujeres de muchos países, en particular de Haití, la India, Martinica y Nicaragua.

Pero para poder hacer viable tal derecho se debe disponer de medios financieros suficientes, los cuales podrían provenir de la anulación de la deuda de los países más pobres, para, entre otras cosas, instaurar un sistema de becas para las niñas que deseen seguir sus estudios (Chad, México,). Según las africanas reunidas en Ouagadougou en abril de 2000, se requiere de "una política de discriminación positiva vigente hasta el año 2005."

Las reivindicaciones, respecto de las mujeres adultas, se articulan en torno de la organización o continuación de campañas de alfabetización, (Bolivia, Burkina Faso, Camerún, Honduras, Marruecos, República centroafricana, Senegal).

"Una mujer sin educación es una mujer a la que no se le atribuye valor ninguno, una mujer menospreciada, una mujer por ende pobre", indica una senegalesa durante la marcha de Nueva York. "En mi país, añade otra participante a ésta, oriunda de Nepal, 75% de las mujeres son analfabetas, no saben ni leer ni escribir, ni siquiera pueden firmar su nombre. Tenemos por lo tanto que obtener ante todo la igualdad en la educación y la atención médica de base."

Manuales que no sean sexistas

Las reivindicaciones en materia de educación van más allá todavía, pues se observa, con demasiada frecuencia, que los manuales escolares transmiten todavía una imagen sexista de la mujer, de desigualdad entre niños y niñas, con la cual se fortalece aún más la división tradicional de los papeles entre hombres y mujeres. Las belgas insisten en la necesidad de "educar a los jóvenes de manera a fomentar relaciones entre hombres y mujeres sobre un pie de igualdad", mientras que para las chilenas y las peruanas la "educación debe promover la autoestima y la confianza en sí de las niñas".

Marcha el 19 de mayo de 2000,
en la República Centroafricana.

Las brasileñas, senegalesas, ucranianas y yugoslavas, para sólo citar algunas, consideran que recae sobre el Ministerio de la Educación la tarea de velar por erradicar el sexismo de la enseñanza y por que ésta inculque el respeto de los demás y la tolerancia. Tales exigencias se reflejan en las reivindicaciones de un sinnúmero de países.

Se recalca además que la perspectiva de genero no está incorporada en las políticas educativas, y como dicen las belgas, las ghanesas y las hondureñas, a los maestros y las maestras se les debe capacitar sobre este aspecto.

Numerosos grupos reclaman el derecho de las minorías étnicas - mujeres kurdas, indígenas de Ecuador, de México, Kanaks de Nueva-Caledonia - a educarse en su propio idioma. Se exige también que, se dé a las mujeres inmigrantes y refugiadas, facilidades para que aprendan el idioma del país de acogida y acceso a una formación profesional (Cabo Verde, Francia, Quebec, Túnez....).

Para las marroquíes es importante que "se creen escuelas a proximidad de las viviendas, que se amplíe la red de carreteras, la iluminación y el transporte escolar en el campo", considerando que a las niñas, ocupadas en ayudar a la madre con los quehaceres domésticos, les queda poco tiempo para ir a la escuela no pudiéndose ausentar del hogar por largos ratos, ni recorrer solas largas distancias.


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Las mujeres en Marcha
Abril 2002

 
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Last modified 2006-03-23 03:09 PM
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